大家好，今天我来和大家聊一聊关于来世今生的问题。在接下来的内容中，我会将我所了解的信息进行归纳整理，并与大家分享，让我们一起来看看吧。
1.前世、今生、来世，人的轮回真的存在吗？
2.怎样用科学解释人有无下辈子？
3.佛教说 前世，今生，来世，那请问， 我今生所受之苦， 为何取决于， 与我毫无关系的 前世的我呢？
4.若有来世，今生所遇之人你还愿意遇见哪些人？
前世、今生、来世，人的轮回真的存在吗？
南北朝的颜之推在《颜氏家训》的篇中有这样一段描述：形体虽死，精神犹存。人生在世，望于后身似不相属；及其殁后，则与前身似犹老少朝夕耳。世有魂神，示现梦想，或降僮妾，或感妻孥，求索饮食，征须福祜，亦为不少矣。今人贫贱疾苦，莫不怨尤前世不修功业。以此而论，安可不为之作地乎？这段话的大意是：人的形体虽然死去，精神依然存在。人活在这个世界上，远望死后的事，似乎生前与死后毫不相干，等到死后，才发现自己与前世的关系就好像一个人的老年与少年、一天中的早晨与晚上一样密切。世上有死者的灵魂，会在活人梦中出现的现象，有的讬梦给他生前的仆童侍妾，有的托梦给他的妻子儿女，向他们讨求饮食，乞求福祜而得到应验的事，也是不少了。现在有人看到自己一辈子贫贱痛苦，无不怨恨前世没有修好功德的。从这一点来说，怎么可以不早修功德为自己的来世开辟光明和安乐呢？
关于轮回话题研究的书籍和报导有许多，以下摘录几例供大家参考。
（一）美军飞行员的轮回转世
美国路易斯安那州的一对夫妻布鲁斯及安德烈莱宁杰根据其儿子的经历出版了一本名为《灵魂转生：一位二战飞行员的前世今生》的书，受到美国多家媒体的关注。该书描述他们几年来不遗余力，经过一步步查证，最后确认自己的独子詹姆斯莱宁杰，是由一位在二战中殉职的美军飞行员投胎转世。
1945年，一个名叫詹姆斯休斯顿的美国飞行员在太平洋上执行任务时不幸坠机身亡；1999年，一个叫詹姆斯莱宁杰的男孩诞生在美国路易斯安那州。大量的事实让人相信，这个男孩的前世就是那名二战飞行员。詹姆斯轮回转世的故事也因此一度成为美国家喻户晓的话题。
詹姆斯的父母说，在2到4岁时，詹姆斯常常向他们讲述一个前战斗机飞行员二战时的经历，尤其在他昏昏欲睡的时候。詹姆斯描述得如此细致入微，栩栩如生，就像身临其境一样，令他父母感到非常吃惊，至今依然记忆犹新。詹姆斯还告诉过他的父亲，他飞机起降的航母的名字——纳托马，以及当时和他执行任务的另外一名飞行员的名字——杰克拉尔森。
经过一番调查研究，布鲁斯惊奇地发现，原来这一切全都是真的！纳托马是当时美军在太平洋上一艘航母的名字，而杰克拉尔森也确有其人！杰克在二战期间曾是一名美军飞行员，在太平洋上服过役，现在还很健康地生活在阿肯色州。
“这给我带来的震撼，就好像见到了活神仙一样，简直难以置信，让我惊呆了！”布鲁斯说，“我的观念也因此发生了一次脱胎换骨的变化。”
为了进一步寻求答案，布鲁斯简直着了迷：不停地在网上搜索，四处收集、整理当时的各种军事记录，并亲临各地采访曾在纳托马航母上服过役的一个个老兵及当事人。
他说，詹姆斯告诉他当时自己是在硫磺岛上空被击落的。而且布鲁斯很快就了解到，在硫磺岛执行那次突袭任务的飞行中队中，只有一位飞行员在行动中殉职，而他名字是，詹姆斯休斯顿。
布鲁斯说，所有这一切使他现在不得不相信，自己的儿子的确就是詹姆斯休斯顿转生回来的。
在美国维吉尼亚大学里，科学家们40多年来一直研究着有关轮回的案例，儿童心理学家吉姆塔克博士）说：“我们已收集了超过2700个案例。这类案例到处都有，亚洲、西非、南美、欧洲、美国……得到的证据表明，我们应认真看待轮回的可能性。”
（二）中国多人轮回转世实例
2014年，上海教育电视台《特别传真》栏目的视频报导——“湖南发现100多人轮回转世”的案例。指在湖南省怀化市通道县坪阳乡，有不少再生人，就是指轮回转世后拥有前世记忆的人，他们去世投胎再次来到这个世界之后，竟然能够清楚的记得前世发生的事情。
报导称，几位权威专家教授到实地考察后，排除了人为炒作和集体撒谎的可能性，认为很有研究价值。
2008年11月，通道县坪乡马田村五组的吴春利出嫁了，比春利还小8个月的本村青年吴宇衡竟以“父亲”的身份前来参加婚礼，并送了不少嫁妆、礼物。原来，吴宇衡的前世就是吴春利的父亲吴金睢。27年前，吴金睢因一场突发的大病不治身亡，留下8个月大的春利跟奶奶生活。吴金睢不久即到本村吴家投胎转世，成为吴家的小儿子吴宇衡。
吴宇衡4岁时跟父亲到春利家去，看见春利手中拿的木算盘，小宇衡便说算盘是他用过的，那时在生产队，他当过记工员，是队里给他用的。看到门后的扁担，也说是他从八组的一个朋友吴某借来的，还说，当年他结婚还曾经向他借过20元钱，并一直未曾还他。
此后，小宇衡常常以大人的口气说“借人家的钱不还，对不起人，真对不起人”这样的话来。父亲随后亲自到八组吴某处问这件事，想不到真有其事，又问吴金睢尚健在的妻子，也说确实借过。春利奶奶听说这个事后，说既是金睢结婚时借的钱未还，理当由我们去还，于是替金睢还了别人20元钱。从此，小宇衡便不再提起欠人家钱未还这件事情。
坪阳乡谱头寨有个吴姓男孩，小男孩1岁多时，家人带他到村里去玩，每次只要碰见屠夫容某，小男孩就要拚命地哭叫、挣扎着，每次都这样，家里人也不知道缘由。
小男孩长到2、3岁时，每当看见有人在地里采猪菜，他都要告戒他们，哪种菜太苦，哪种菜太辣，采多了吃不下等等一些话。弄得大人们好笑，说他小孩能懂啥事。长大了的小男孩在村里更加害怕见到屠夫容某。每每见到容某，他老远就会拚命往家里跑去，每次都这样。久而久之，村里人感到这里肯定有蹊跷，便试着问小男孩是何原因。小男孩说出了一个惊人的大秘密。
原来，他前世就是他外公家里养的一头大白猪。他说，那天，屠夫容某带着一个人来买猪，白猪见不妙，拚命地往外跑，一直跑到他家背后的山地上，但还是被容某等人追上来抓住，抬去他们家给杀了。这个爆炸新闻一传十，十传百。小男孩是白猪转世的事就这样传开了。从此，人们见到小男孩干脆不叫其名而直呼“小白猪”了。而屠夫容某也发誓今生今世不再杀生。
迄今为止，仍旧没有人能够解开通道侗族“再生人”之谜。而在中国大陆类似的事情还有不少。
已经有大量关于轮回纪实的文章和参考文献被刊登出来，有兴趣的读者可以查阅。
结语
人有轮回吗？轮回的意义是什么？也许人对生命奥秘的探究会永远持续下去吧。颜之推的话值得深思，“若有天眼，监其念念随灭，生生不断，岂可不怖畏邪？又君子处世，贵能克己复礼，济时益物。”
记忆被封存，大多数的人，既看不到自己的前世，也无法预知自己的未来。这样的我们应该怎么办？
“欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。”一个人在前世种什么因，今生就得什么果，今生种什么因，来世就得什么果。前世和来生，大部分人似乎都不能感知，既然只有今生在眼前，那么为什么不好好把握今生呢？修德积福，努力修行，即使身处世俗当中，也积德行善，克制私欲，利益他人，这不就为自己在奠定美好的未来吗？这样的未来不就祥和安宁吗？
怎样用科学解释人有无下辈子？
凡夫就是在六道轮回,但六道不只是六层空间,实际上有很多层空间.比如天道又分欲界天,色界天,无色界天,所以天道又有很多种.众生在未生之前,处于中阴身阶段时,由其自身第八识起现行的业力种子,通过业感,就显现感触到哪一层空间,就生到哪一道.有人道业力种子的,就生到人道,有天道业力种子就生到天道.所以众生生到哪一道,由自己决定.本身没有业力种子的道,就生不到.
但众生无论生到哪一道,都受到其所在一道的世俗力量的左右,比如在人道就受到人王的支配(前世有修，福报大者做人王）。而如果生到地狱的话,就受阎王的支配.不过地狱有很多种,所以有不同的管理者.如果你没有地狱业因的话,阎王见不到也碰不到你.你自己也见不到阎王.必须是同业相感.
而脱离了六道轮回,不再出生就叫做涅磐。但要做到涅磐就必须烦恼，业力习气断尽才可以做到。涅磐又分有余涅磐和无余涅磐。阿罗汉属于有余涅磐，而佛菩萨属于无余涅磐。但大乘菩萨因为度化众生的本愿，虽然菩萨本身已经可以做到于六道中无所障碍和无所执着，但为了度化众生，所以还会不断地应化到六道中，菩萨为了度化众生，应以什么身得度者，就现什么身。所以菩萨的应化身会有很多，遍布六道和不同的世界。菩萨经过漫长的度化众生和修行的过程，最终成佛。依据菩萨自身不同的本愿功德就成就不同的佛。但佛佛道同，都是为了众生。
佛教说 前世，今生，来世，那请问， 我今生所受之苦， 为何取决于， 与我毫无关系的 前世的我呢？
科学的角度来讲，人是没有下辈子的，并不存在前世今生，即使不从科学的角度，从常识的角度看，也不可能存在所谓的前世来生。关于生命的基本原理和机制，科学已经探明。生命完全是一种自然现象，里面没有任何神秘主义的东西的存在，也不存在那种可以脱离身体的灵魂。而前世今生的基础就是灵魂的存在，如果科学认为灵魂不存在，当然也就意味着它认为前世今生不存在。
关于灵魂的传说并不可信，不能作为灵魂存在的证据。比如说传说鬼魂穿着生前的衣服，难道衣服也有鬼吗？如果死后还有灵魂，那么死去的人远比活着的人多，那现在应该到处都是鬼了，为什么很少人看见？
意识是大脑生理活动的结果，是物理化学反应的产物，并不能脱离大脑而独立的存在的。人死后，意识丧失，所谓的灵魂当然也就消失了。
关于灵魂的实验并未证明灵魂存在。有个美国医生做了实验，声称灵魂不仅存在而且重量是21克，这个实验是真的，但结论错误，因为这样的数据没有意义，可能是误差或生理变化的结果。
还有一个实验说是科学家用绝症病人做实验，用电脑把他们的脑电波转为文字，结果发现收到他们死后从另一个世界发来信息。事实上，脑电波不包含意识信息，也不存在“脑波转文字”的技术，而且人死脑电波马上消失。
若有来世，今生所遇之人你还愿意遇见哪些人？
通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道
未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。所谓三世，是指时
间上的过去、现在、未来，可长可短、可近可远，长的以无量数的阿僧祗劫
计算──过去阿僧祗劫、现在阿僧祗劫、未来阿僧祗劫；比如说：众生发心
成佛，要经过三大阿僧祗劫。其次以大劫计算，例如说：过去劫、现在劫、
未来劫；再次，以生命的生死计算，过去世、现在世、未来世；最少以秒乃
至于比瞬间还要短的刹那计算，前刹那、现刹那、未来刹那。一切众生，如
果不出生死，就在无穷的三世之中，无尽的时间里边，一直循环延续下去。
如果仅仅把前生、现生、未来生看成三世因果，那是看得太狭隘了。人既知
有现生之中的三世因果，必能推想到有无尽的三世因果；不过问题在于今生
的三世因果，是凭记忆力──所谓经验而能相信、接受的，对于隔生或生前
与死后的因果关系及事实，因为已出乎用脑细胞记忆的范围，所以，难以接
受和相信。因此要求诉于鬼神和神通的帮助，等到亲见了过去和未来的生命
现象，才能真正地笃信不疑。神通和神鬼的力量是有的，但极其有限；纵然
能够使人知道过去世或未来世，也是极其短近的时间范围，不可能使人知道
无穷无尽的过去和未来。既然如此，那依旧不能使你相信最初是什么？最后
是什么？是有？还是没有？怀疑三世因果问号依然存在。佛法彻底解决这个
问题的办法，不是用神通和神鬼的力量来告诉你过去和未来，而是要你知道
两句话：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。」现在的今
生就是未来的过去；现在的未来，就是未来的现在；现在的过去，就是过去的现在。因此，只要你清楚地了解、掌握现在这一刻，那就已经包括了三世
因果的现象。否则追求、追问、探知过去和未来，除了增加现在的困扰和浪
费现在的时间之外，别无益处，既对于现在无补，对未来也无益。现在有好
运，一定在过去曾有好的业因，现在有恶运，一定是由于过去所造成的恶业；
未来的好运，一定是从过去的善业加上现在的努力，未来的恶运，一定是过
去的恶业加上现在的懈怠和造恶。命运掌握在自己的过去、现在和未来，但
基于个人现在的善恶与勤惰，恶运可以改变，好运也会消失。有些人因为不
能见到过去和未来，所以不能相信过去和未来的存在。其实，如果没有见到
的就不能相信或不能接受的话，那即使在现生之中，也有许多不能相信和不
能接受的事了。例如：民族的历史、宗族的族谱、家族的家谱，所记载先民和祖先的事迹，有谁亲眼见到的？曾经见过曾祖父或高曾祖父的人，就很少
了，但总不能因此否定祖先的存在吧？所以，肉体生命的遗传，是来自列祖、
列宗，亦能传之于子孙万代，这就是肉体的三世因果。而今生之前，必然有
无始的源头和未来的去向，物质的肉体之外，必有灵魂、精神或佛教所说的
神识的迁流。然而，以唯物论的立场，人死如灯灭，除物质外，没有精神；
这样的论调对于人类而言，容易养成不须为自身行为负责任的态度，甚至演
变成残杀、斗争，为达个人或某个集团的利益，可以不择手段去牺牲他人的
利益，或牺牲其他集团以及其他族类的生命和财产。所以，为了对于个人的
未来有所寄托，并指出方向和努力的前程，相信有神识的三世因果，是最安
全的。而全体人类若都能接受神识的三世因果，便可完成互敬、互助、互谅、
彼此共存共荣，而不相互伤害的生存环境。否则的话，造如是因，必得如是
果，善恶不分，利害互见，便会造成将来世界的动乱与不安。
我们可能在很多的时候时常都会想，如果还有来世，我们要去做一些什么事情？要去遇见一些怎样的人，那么如果真的有来世今生所遇到的人，你还是否遇见今生所遇到的人，你还希望能够遇见哪些人？今天就与大家分享，我希望如果有来生，自己能够遇到的那些人。首先我认为我可能最期盼，来生能够遇到的人，应该是自己的父母和亲人，因为对于我个人而言，我对于家的这份执念还是非常的深的，对于自己的父母和自己身边的亲戚朋友，还是有着非常深的感情的，那么可能会是因为我在小的时候就失去了自己的母亲，因此，对于母亲也特别的思念，所以希望再来试相见，当自己在失去自己的母亲以后，自己身边的亲朋好友，其实对我的关照要比母亲在世的时候更加多一些，他们就把我当做自己的孩子一样，所以我感到非常的幸福，虽然我认为这个人确实是有些不公平的地方，但是我也遇到了一些很好的事情，别人没有遇到过的事情，所以我在心底里会感染与她们的相遇。其次，我还想遇到一个人，那就是我曾经特别爱的一个人，他是我的前男友，其实我认为我与他之间不仅前男友之间这样尴尬的关系，其实我们之间还是非常好的朋友，能够非常谈得来的人，我认为我这一生当中遇到的和我三观比较相符的人是比较少的，而她就是其中的一个，可能是因为我们，的三观比较相符的原因，所以，我们认识两年的时间，从来没有吵过架，我认为这是一种非常幸福的事情，因为毕竟每一个人在生活当中总是会有一些自己的观点，与别人接触起来会非常的困难，或者是有一些自我的感受，但是与他在一起，我会感到非常的轻松快乐。我想每一个人的人生都可能会有自己不同的经历，那么有些人是自己想要遇见的，有些人是希望永远不会遇到的，但是我又认为那些永远不会遇到的那些人，其实在最后留给我的印象往往都是好的，所以我认为如果来说，如果想让我遇到，今生当中遇到的所有人，我还是会感恩与他们的相遇，因为在金生他们留给我最后的印象都是好的。好了，今天关于“来世今生”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“来世今生”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。
