感谢大家在这个拨浪鼓伴奏问题集合中的积极参与。我将用专业的态度回答每个问题，并尽量给出具体的例子和实践经验，以帮助大家理解和应用相关概念。
1.音乐对阿尔茨海默老人有多大用处？
2.高一命题作文
3.我们的时光
音乐对阿尔茨海默老人有多大用处？
听觉刺激—耳朵可能是我们获得感官刺激的第二重要活力来源。眼睛让我们可以欣赏伦勃朗的绘画和米开朗基罗的雕像。耳朵让我们领略莫扎特与贝多芬的神妙；在春日早晨从鸟鸣交响乐中醒来。
对于包括阿尔茨海默症与痴呆症患者在内的每个人，听觉刺激都可以提升情绪、放松心情、促进认知。音乐的镇静作用已被众人所熟知。农民为奶牛播放音乐，牛奶产量与品质均会提高。至少根据某些研究，音乐可以使植物长得更茁壮与健康。音乐对包括人类在内的生物都有好处。事实上，音乐疗法已被证实是阿尔茨海默症病人的一种有效理疗方法。
不是只有音乐对痴呆症病人（也包括所有人）有好处。潺潺小溪或人造瀑布的流水声入耳时就好比眼睛看到营火。研究也证实鸟鸣确实可以影响人脑。
声音对思想和大脑的作用
天然的声音对于情绪和冥想可能是最有好处的。绵绵细雨声或风吹过松林的声音，都会产生奇迹。如果要刺激认知，莫扎特的交响乐大概是更好的选择。阿尔茨海默症病人年轻时喜欢的音乐是最能唤起回忆的。因此，各式各样的音乐刺激很重要。
不一定只有悦耳动听的音乐才有作用。拨浪鼓或者击打其他乐器的声音也可以，特别是当痴呆症病人自己制造出这些声音时。身体活动与声音入耳时的刺激以及跟随节奏，都可以使病人从被动的听觉刺激中获益更多。研究证明即使是“白噪音”都可以改善阿尔茨海默症病人的记忆。
使用不同的方法进行声音刺激可以产生不同的效果，可让其他活动更有趣有益。
· 回忆音乐疗法—电台里的老歌—你在高中听过的音乐，突然把你带回与你少年时代恋人旅行的时候，或者周五晚上去舞会或者足球赛的路上。人生很多时候是因为有了这些回忆才美好。你知道一首老歌可以勾起怎样的回忆，阿尔茨海默症病人也是如此。熟悉的音乐可以刺激到数个层面，是综合性回忆疗法路径的重要组成部分。
· 融入音乐与节奏—鼓励病人尽量玩耍乐器。哪怕即使不成曲调，电子琴的声音也令他们愉悦。合唱很有趣，可以刺激记忆。合唱既可以是跟着领唱歌唱，也可以跟伴奏带。用鼓、拨浪鼓、铃铛、筷子等都可以打拍子来伴唱，不论是合唱、跟伴奏带还是跟领唱。我们在家里就可以找到或者自制这些打击乐器。装了豆子或者碎石子的水瓶就是拨浪鼓，咖啡罐子可以当鼓，燕麦片盒子则是另一种音色的鼓。
· 伴唱—在英国，大多数关怀社区都会有专业或者半专业的音乐家定期造访，带领大家歌唱。许多阿尔茨海默症病人在其他交流技能与回忆都丧失后，仍会记得歌词，乐于歌唱。
· 背景音乐与白噪音—对所有类型的痴呆症病人而言，在进行其他活动时播放背景声音或音乐，都可以改善他们的情绪甚至是记忆。背景声音可以是怀旧音乐、古典音乐、自然界或瀑布声音的录音。有许多自然声音的录音可供使用，例如海浪、瀑布、鸟鸣或下雨的声音。这些声音也可以很好地助眠与放松。
· 伴着音乐锻炼—在上有氧健身课时播放音乐，或鼓励病人跳舞。跳舞是一种社交活动，既可以锻炼身体，又能达到触觉刺激。体育锻炼与回忆是阿尔茨海默症管理的两项有力工具，将两者结合起来会是一项很令人享受的活动。大乐团、许多老的爵士乐、甚至早期的摇滚乐都可以选择，让人跟随节拍扭动。音乐与动作间有着天然的联系，因此大多数健身视频都带音乐。
关爱惟士公司的服务，他们是英国政府采购的老人服务专业机构，所以服务和人员素质都很不错，在北京也是独一无二的居家服务外企。在老年痴呆症方面，关爱惟士提供非药物认知干预，痴呆病人在使用药物的同时也提倡加入非药物的理疗
高一命题作文
高跷，也称拐子，是由表演者脚踩木跷表演。由于表演者高出一截，观众需要仰起头来或是站在高处观看，所以也有人把高跷称为“高瞧戏”。这种活动在山西全省境内流行甚为普遍，是一种群众喜闻乐见的民间文艺活动形式。
高跷，是舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演的形式，技艺性强，形式活泼多样，由于演员踩跷比一般人高，便于远近观赏，而且流动方便无异于活动舞台，因此深受群众喜爱。
关于高跷的起源，学者们多认为与原始氏族的图腾崇拜、与沿海渔民的捕鱼生活有关。据历史学家的考证，尧舜时代以鹤为图腾的丹朱氏族，他们在祭礼中要踩着高跷拟鹤跳舞。（见孙作云《说丹朱》）；考古学家认为，甲古文中已有近似踩跷起舞形象的字。（方起东《甲骨文中商代舞蹈》）两者可互相印证。
古文献《山海经》中有关于“长股国”的记述，根据古人的注释，可知“长股国”与踩跷有关。从“长脚人常负长臂人入海中捕鱼也”这一注释中，我们不难想象出脚上绑扎着长木跷，手持长木制成的原始捕鱼工具在浅海中捕鱼的形象。而更令人感兴趣的是，今日居住在广西防城沿海的京族渔民，仍有踩着长木跷在浅海撒网捕鱼的风习。
今人所用的高跷，多为木质，表演有双跷、单跷之分。双跷多绑扎在小腿上，以便展示技艺；单跷则以双手持木跷的顶端，便于上下，动态风趣。其表演又有“文跷”、“武跷”之分，文跷重扮象与扭逗，武跷则强调个人技巧与绝招，各地高跷，都已形成鲜明的地域风格与民族色彩。
山西省内各地的高跷高度不一，高跷低的低至数寸，高的高至七八尺，在山西芮城、新绛等县，高跷的高度达到一丈五尺甚至一丈八尺。平时，高跷以四尺左右的高度为多见。
高跷在山西的延传历史悠久，在晋中一带榆社县出土的北魏石棺上也可看到高跷、杂技的图画，虽然高跷无文字记载，但最迟也应从北魏开始了。在山西表演高跷的行列中，分成文高跷和武高跷两种。文高跷重于扭和踩，武高跷以表演特技为主。
浮山县的武高跷，头跷为指挥，二跷是领队，戏曲人物居中，最后由丑汉压阵。表演首先扭各种场图，然后表演“过仙桥”、“跳桌子”、“跳双凳”、“大劈叉”等各种难度大的动作。
垣曲县境内的胡村一带，高跷主要是表演特技。这里的高跷表演，不但有盍拐、碰拐、背拐、跌叉、跳桌、翻跟斗等技巧动作，而且还有抬二节、抬三节、坐抬、立抬、组合抬等高难度抬法，并能构成“马拉车”、“过天桥”的造型。这个县的高跷，难度最大的是“上虎梯”。
新绛县境内的柏壁村和交口县的双池镇的“扑蝴蝶”，是既有故事情节，又有许多高难度动作的高跷节目。这个节目由三人表演，女青年饰演旦角，挑着蝴蝶前行，男青年饰演小生，持扇扑蝶，小丑摇动拨浪鼓嬉戏追逐，甚为活泼、生动，趣味性很浓。这三人在表演中，有“蹲走”、“跳桌子”、“鹞子翻身”、“越头跳”、“后滚翻”、“单腿跳”等技巧动作。
稷山县和右玉县的“走兽高跷”，是由两人表演的连体高跷。高跷表演者脚绑木跷，腰缚兽皮，前系兽头，上身扮演与之相应的人物，组成一组造型，在乐曲锣鼓声中边舞边前进。
夏县等地的三人合踩的四只跷，四人共绑五只跷的“连腿高跷”，进行表演中要求配合默契，难度是很大的。
在原平、平定、定襄县境内的高跷，边扭秧歌步，边变换队形，然后进行评说和演唱，叫做“高跷秧歌”。在隰县的干家庄，还有在跷腿衔接处拴上个小铃挡的“响铃高跷”表演方式。
山西省境内，高跷表演形式多种多样，五花八门，不拘一格。这些高跷的表演时间，一般都在农历正月十五左右的闹“红火”活动中，高跷是整个活动中的一种表演形式。这种活动内容机动性大，行动比较自如，可以在大场中表演，也可走街串巷。
山东高跷常叠起三层（二三层无跷）扮演戏曲人物，上层人踩在下层人的肩上照常行进。
京津一带的高跷，演员常表演“单脚跳”、“劈叉”、“过障碍”等高难技巧；有的则用单脚表演从四张高桌上一跃而下等绝技。
东北盛行高跷，并以“辽南高跷”最负盛名，其形式完整，表演规范，开始时先要“搭象”（叠起两层的造型）唱秧歌，寓意“太平有象”，既而跑大场变换队形图案，然后分组表演双人对舞、“扑蝴蝶”、“渔翁钓鱼”以及扮演民间小戏等。
少数民族的高跷，演员均着本民族的服饰，表演别具一格。例如：布依族既有双跷、又有单跷（亦称独木跷），两手都持跷端，制作方便，其独木跷尤为儿童所喜爱；白族的“高跷耍马”，演员也是踩着木跷，身着马形道具表演；维吾尔族“双人高跷”，则把民间对舞融入其中，令人耳目一新。
高跷的有关记载——古文献《列子.说符篇》记述了一个叫做兰子的人，他为宋元公表演跷技时，小腿上绑着比身体长一倍的两根木棍(跷)，快速地跑跳并向空中循环抛弃七把短剑，五把常在空中，元君看后非常吃惊。这故事说明高跷在魏晋时期已是一种杂技，并有较高的技艺。今出土北魏时期墓碑上的“百戏图”也有当时“乔人”形象，可知高跷历史源流之久远。
关于高跷的起源，已故历史学家孙作云(公元1912～1978)在他的《说丹朱——中国古代鹤氏族之研究——说高跷戏出于图腾跳舞》一文中，首次提出高跷源于鹤图腾崇拜的论点，并以《山海经》古文献为据：“长股之国在雄常北，被发，一曰长脚”。晋人郭璞注释为：“或曰有乔国，今伎家乔人盖象此身”，清人吴任臣注释为：“乔人，双木续足之戏，今曰xi(同屣)跷”。两种注释都认为长股国人即用木跷扎在脚上的长脚人。《说丹朱》中认为：高跷源于原始图腾信仰、用于宗教祭祀仪式，又从杂技表演演变为扮演戏曲人物的舞蹈形式。尧舜时的丹朱是以鹤为图腾的氏族，高跷戏直接出于古代的鹤图腾氏族的跳舞。近有学者认为，甲骨文中有一字可以解释为“像一个人双脚蹈矩棍而舞”，如果得以成立，至迟商代后期，民间独特的这种踩高跷舞蹈形式就已经问世。这又是源于图腾崇拜的补充。不仅如此，非洲扎伊尔巧克威(tchokwe)部落宗教仪式中，也有踩跷的表演，一名巫师的腿上绑扎着长木跷，徐徐走动，两手缓缓起舞。这当是“图腾崇拜说”“宗教仪式说”的又一佐证。
高跷起源的劳动说，可依据晋人郭璞的另一条注释：长臂国人在赤水之东，身体像常人，但臂长三丈。“或曰，长脚人常负长臂人入海中捕鱼也。”由此联想到，脚长是绑扎着木跷，手长是手中拿着长木制作的捕鱼工具，所描绘的酷似现今居住在广西防城“京族三岛”的京族渔民踩着木跷在浅海中撒网捕鱼的形象。另据1930年代《艺风》杂志记载：“武昌的筷子街和箍笼街，因地位低湿常被水淹，那里的住民每当水淹时，差不多都踩着高跷来往。这又是高跷源于劳动生活记载。
从杂技向扮戏的演变——高跷不同时代的名称，说明它从杂技表演向扮演戏曲人物的演变。魏晋前后的“乔人”是从图腾崇拜向杂技的过渡，高超的惊人之技艺，虽带有神秘色彩，但已是表演性形式。隋唐时的高跷从叫作“长跷伎”名称中，可知它已是娱乐性表演形式。南宋临安灯节中“踏跷”和“村田乐”“扑蝴蝶”一起出现，说明已成为民间舞蹈。明清文献记载，高跷常与秧歌结合扮演戏曲人物，叫作“高跷秧歌”。如《京都风俗志》载：“秧歌，以数人扮陀头、渔翁、樵夫、渔婆、公子等相，配以腰鼓、手锣、足皆登竖木，谓之'高跷秧歌'”。现在京津一带的高跷多属此类，演员12名，分扮陀头，小二格、渔、樵、耕、读等人物，或扮成《水游传》《白蛇传》《西游记》等戏曲人物。表演又有文、武跷之分，文跷讲究扭、逗，或表演情节简单的小戏。武跷强调个人技巧，如“单腿跳”“扑虎”“劈叉”以及“越障碍”“跳高桌”等。北京房山张谢村名为“登云会”的高跷，其木跷长140厘米，技艺精湛的演员可后屈一腿，只用单跷从四张叠起的高桌上一跃而下。
其他地区的高跷各有所长，所用木跷高低不同，用于技巧表演的多在l米左右，最高的跷可达2米，但多用于走和简单的表演。伴奏乐器有两类，一类如京津高跷，锣鼓四件(腰鼓、手锣各二)，自敲自舞并为全队表演伴奏。另一类用大鼓大钹等打击乐伴奏，音量大，气氛热烈，如河北、山东高跷。山东高跷常叠起三层作惊险表演：最下层的舞者踩跷，共用肩扛起两根长木棍，中层的舞者不踩跷站在木棍上，他们肩上还站着扮演《白蛇传》的三名演员，或是站着一名舞弄小花伞的儿童，最下层的演员还能缓步向前移动。河南嵩县的“托装”是高跷与“肘阁”相结合的表演形式。所谓“肘阁”，是表演者把一铁制的特殊道具绑扎于身，另把一二名儿童稳扎在道具的上端，犹如用手托起，形成两层或三层的各种戏剧人物造型，名目繁多，如“金钱豹”“丑三打柴”等。该地“托装”的舞者脚下踩着木跷，上面有一二儿童，其表演及道具制作难度之大，可想而知。
我们的时光
在生活、工作和学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家整理的高一命题作文，希望能够帮助到大家。 高一命题作文1我们生活来做什么?或者说我们为什么要有这生命?罗曼?罗兰的回答是“为的是来征服它”。我觉得他说的没错。
每个人在出生时，大家就习惯性地去用他的家境来定义他的人生，因此，多少人为此便原地不动，甚至直接被击垮，又有多少人享受着荣华，止步不前?诚然，被定义的生活一点也不闪光，倒不如摒弃表面上的一切，靠自己来开启全新的人生。
然而，这并没有那么容易，许多人，在选择时，或许会遇到些阻碍。因此，便丧失信心，消磨斗志，活在当下。
巴金曾说：“我同许多人一样，生活在这个世界上，是为着来征服生活。”是啊，巴金不平凡，他拿起笔，记录下了他经历的，度过的那些充满黑暗有斗志昂扬的日子，他没有被生活的种种击垮，而是笔直地坐在书桌前，用坚强的意志征服了生活。
刘翔应该在众人心中已经是传奇人物了。对于他来说，跑步、跨栏、操场便是他的生活，年复一年，日复一日的训练，换来了无数至高无上的荣耀，可生活并没有一直宠幸于他，严重的伤痛使他再也没有机会重上他无比热爱的战场。可这又何妨，他没有给生活机会，而是自己选择了生活，没有止步不前，而是重新选择，就这样成功的、坚定的征服了自己的世界。
文学界的巴金，体育界的刘翔，不管提起谁，都使人会心一笑，赞叹不绝，而他们和我们一样，也经历过绝望，也沉浸在失落中，可他们又和我们不一样，他们有着比我们更高尚的心境，和更明确的生活方向，他们面对生活时，甚至没有给予生活打垮他们的机会，而是积极地征服了生活。
“我们周围是无边的黑暗，但我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激励在动荡。在创造它自己的道路，通过乱山碎石间。”
总而言之，这一切，都脱离不开选择和生活，生活确实不易，但要看我们怎么对待，不要让世界选择我们，而是主动去选择世界。
希望每一个在努力拼搏的日子里被生活羁绊的人们每天都告诉自己：“我还年轻，我还要生活，我要去征服生活。”
高一命题作文2我们一直在人生的道路上前进。不论是在生活的变化中，还是自己的兴趣中（还是成长的长路上删）；我们都在前进着，不管有没有理由。但是，当我们退缩时，受挫时，迷茫时，是否需要这样一个理由来支持自己呢？我想，一定是需要的。
今年，我升上高中了，新学校中几乎没有一个我熟悉的人。我将自己（融）溶在陌生的人群中，看见身边正在愉快交谈的人，我第一次觉得，人的存在是一座孤岛。新的生活让我感到退缩，别人交谈的身影无法重叠上我曾经的习惯，，我几乎感到恐惧。只是有一天，（身在）刚刚前往国外留学的好友给我发来邮件，她说：“想念你。我几乎想逃回过去，但是我办不到；所以，为了再见面，我要前进！”眼泪不禁落了下来，我却挑起嘴角笑了。她的只言片语仿佛一阵风暴，搅乱了我的心，却也卷走了心中阴霾。我明白了，谁说只有后退才能回到过去呢？我选择前进，为了回到过去。
我有着一个坚持了数年的兴趣，或者说是梦想。说起来似乎有些难以实现：我希望在未来可以不受限制的用笔画出自己想画的东西。母亲却对我说：“你以为喜欢就一定可以成功么？你知道这有多困难么？”仅两句话，就使我无话可说。我并不是不懂社会中的种种无奈，我也知道这个梦是不现实的，可我至少想坚持下去啊。而母亲的话，也难得对我造成了打击。我甚至想，放弃吧，干脆放弃了，也就轻松了。然而同时，也有另一种声音在脑海中竭力叫嚣，不行，不行！这声音一下又是我坚定起来，它让我回忆起这几年来的努力，我突然明白，不论未来是否可以如愿实现梦想，无论今后的挫折有多少，我也不能让自己的努力白费！我选择前进，为了我的努力。
一个理由可以使我拥有向前的动力，也可以是我的目标更明晰。事事追求一个理由并不是我的任性，只是，更有动力，目标明晰，一定让我前进更快、更多。
高一命题作文3九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
怀才不遇是人一生中遇见过的在正常不过的事情了。然而有的人会选择就此自暴自弃，但也有人会义无反顾地坚持自己着梦想。这也是对生命的一种态度，而生命就是这么一种态度。
梁启超曾这么评价过一个人，“举国方沉酣太平，而彼辈若不胜其忧危，恒相与指天画地，规天下大计。”然而，拥有此番抱负之心的便是开段《已亥杂诗》的作者——龚自珍。38岁的他经过第六次会试，才终于考中了进士。在历任京官的20年中，龚自珍虽困阨闲曹，仍屡屡上书，指斥时弊却都未被采纳，甚至被同僚视为“痼疾”！后来由于龚自珍屡屡揭露时弊，触动时忌，不断遭到权贵的排挤和打击，又忤其长官，最终决计辞官南归，父亲去世后，龚自珍又兼任了原由其父主持的杭州紫阳书院讲席。后来又发生了外国侵略，他又打算准备辞去教职，赴上海参加反抗外国侵略的战斗。结果没有实现他的抱负突患急病暴卒于丹阳，年仅50岁。他的一生可谓跌宕起伏，但他从未停止他的抱负，始终对生活有着积极乐观向上的态度。
同为诗人的屈原生平经历与龚自珍也很相似。他为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。被免去左徒之职后，转任三闾大夫，后来又发生了一些国家间的纠纷使屈原被逐。在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，却又感到怀才不遇于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。
同是怀才不遇的人，但屈原选择了投河龚自珍却选择了为自己的抱负与理想做自己最大的努力。这就是对生活不同的态度。而生活就是一种态度，需要你有一颗坚忍不拔的心，无论前面的路有多困难多艰险也要坚持自己的理想与抱负，为之努力。因为，生命就是一种态度。
高一命题作文4信息时代的到来，让人们的生活变得繁忙、紧张，有时竟然在工作一天后，不知自己究竟干了“什么”。我们需要给自己一个空间，一个可以放松的空间，一个可以思考的空间，一个可以释放内心的空间。
前两天偶然路过初中校园，回忆便如潮水般涌来，把我淹没在那难忘的过去。那条路，曾经每天都会走过，而这条路对于当时的`我来说只是一个连接车站与目的地的桥梁，并无它职。每次走时，我都会很快过去，甚至想一闪而过，周围什么事情，我并不关心。现在看到周围的居民区、商店，都有一种莫名的亲切感、熟悉感。当时的我们欢歌笑语，一起抱怨，一起奋斗，一起憧憬着未来的学校是多么的美好。而现在却发现，我们太天真。其实，未来不是美好的，过去才是真正美丽的，因为未来总有一天会到来，而过去是回不去的。我心中有些难受，鼻子也有些酸酸的。给自己一个空间，不必太大，它只是一个载体，就像那条街，使我回忆了过去，释放了自己的感情，才让我更好的珍惜现在，现在可能就是回不去的过去。
高中，新的学校，新的老师和同学，新的课程，都使我眼花缭乱，无所适从。我也曾规划过这段生活，可一切到了当下，却是空想。这一两周的生活让我有些手忙脚乱，被任命为数学课代表兼体育委员，让我有一种从未有过的压力。每天安排着各项班级及校内活动，让我一刻也停不下来。接二连三的偶然事件在我身上连续发生，我委屈却不知该如何应对。昨天，我一人在家，我哭了。我委屈、我愤怒、我不满……种种感情溢于言表。哭过之后，面对冰冷的墙壁，我冷静了下来，开始回忆这两周所发生的事情。运动会报名、座次表、选修课、数学考试……这些其实并不是同时进行的，而我却把它们放在了一起，过早地担心还不要紧的事，把自己总处于紧张状态，不知调节，结果就变成了这个样子。我理清了思路，安排好计划，今天上午果然没有很混乱了。
给自己一个空间，由感性到理性的思考转变，会让生活变得更有条理。
高一命题作文5正逢十五，家家团圆，不远处的美食节又架起了摊子，在街边小贩的吆喝声中，我仿佛又回归了童年。
夏天骄阳似火，初晨的清风划过肌肤，带来一丝清凉。今天要去赶集，小小的我掰着手指头数的日子终于要来了。
“妮儿，走了！”奶奶在门口唤我。我提上鞋，一溜烟儿便溜到了三轮的后座。座上是软软的褥子，像躺在棉花上一样，又软又舒服。我躺在褥子上，看蓝蓝的天，白白的云，好不惬意。
“卖棒子了，又香又甜的棒子！”
“冰糖葫芦，冰糖葫芦！”
集市上人山人海，处处洋溢着欢乐的气息。小贩在忙不停地吆喝，像是用尽了全身的气力，要把这路过的行人都留下来。我一骨碌爬起来，四处观望……
“嘿，独轮车啊！”突然，我兴奋地大叫起来，循着灼热的目光看过去，原来是一行少男少女，正见他们四五人排作一竖排，一边笑着一边蹬动脚下的“飞火轮”，密密的汗粘在他们的额头上，红红的脸蛋像熟透了的苹果。“哪天我也能骑啊！”我又低下小小的头……
可小孩子的心情就像六月的天，说变就变。一串冰糖葫芦就足够融化我的心了！小小的葫芦排成排，穿成串，彩色的糖粒裹上了葫芦外皮，在阳光下闪烁着五彩的光。尝一口，又香又甜，而今，街上的冰糖葫芦不少，可是，多少年我都寻不见原先那串糖葫芦的味道了呢……
“便宜点啊，次次都买你的！”奶奶的声音又把我引了过去。
“不行了，大姐，卖最低了，我看你是老熟人才给你这个价……”小贩说道。
“好吧好吧!”，奶奶撇撇嘴，开始挑菜。我看看奶奶，又看看小贩，小脑袋摇得像拨浪鼓一样。终于，这场战争里以小贩的满口白牙里了结。
三轮车在人潮中缓缓前行，一路下来，后面的座位上装满了菜、零食，还有我。吃着冰棍儿，摇头晃脑地躺在褥子上，眯着眼睛，朦胧地看世界，真好……
都说旧时光是个美人，可我更觉得旧时光像哆啦a梦的口袋，里面有我数不尽的奇妙与美好。它们被一一尘封，被岁月蒙上了灰尘。我真想回归童年啊，可是我的童年早随着那辆三轮儿愈行愈远了吧！
高一命题作文6又是一个晨光熹微的早晨，漫步在千灯古镇，让我找到了简简单单却丢失已久的幸福。
本来不大的江南古镇加上旅游淡季的缘故，更显得这一方古镇的安静美好。
我独自在小镇的青石板路上信步行走，蓦然想到身处尘世喧嚣的城市我，此时竟然有恍如隔世之感。青石板路的高低不平，刚刚被细雨润泽过的青苔鲜嫩的绿起来，连带这青石板路也显得高贵和不染尘埃。我感谢这美丽的青石板路，她的娇小，让城市中大而粗矿的汽车望而生畏，带给我因为宁静油然而生的简简单单的幸福感。
不知不觉，我已走到一座精致的小桥上。凭栏望去，静静的流水正环抱着小镇沉睡，偶尔有位船家无意中点开一鸿青翠。错落有致的白墙和鳞次栉比的黛瓦，绘出一幅中国水墨画。我如痴如醉地欣赏着这美丽风景，却听见一旁轻轻“咔嚓”一声。回头看见一位胸前挂着相机的陌生人正对我微笑。难道我在欣赏画时，自己也融进了这幅画中了吗？简简单单的幸福正慢慢充盈着我枯竭的心灵，带来了一丝欢欣。
此时，天空却飘下了绵绵的细雨，温柔地润湿了我的衣裳，我撑起伞，继续感受江南古镇的意境。“织烟雨缠绵，执轻罗纸伞，遮半面红颜。”淙淙如流水的伴奏，优美的歌词和歌者天籁般的声音共同演绎了江南，这首《三国物语。小乔。长相思》向来是我的最喜爱。此时，前面的岔路口正有一位水灵灵的江南美女，轻盈地飘过青石板路。想来千年前的小乔也是如此等待着和她的英俊的周郎一会，这个美丽的场景仿佛一下子呈现在我眼前。走在青石板路上，我慢慢体会着，感受着这一份幸福。因为不是每个人都能享受到如此优美的意境和契合的恰到好处的愉悦。
幸福原来这么简单，也许明天我又要回到城市的喧嚣，也许明天我又要回到繁重的课业中，但是江南小镇带给我的优美和宁静，是我心田清润的甘霖，无论生活中有多少不如意，都能被小镇的古朴宁静润泽成最简单的幸福。
幸福，原来如此简单！
高一命题作文7宁静的清晨，微微的海风吹拂着那位人鱼公主单薄的纱衣，宛若天使般轻柔……
她踏着沉重的脚步，向船舷边走去。行走在船上的甲板上，每走一步，就像是针刺一样，她觉得她的心在碎裂，好痛，好痛，但她还是坚持着，一步一步地往前走。
她知道，昨夜，是她看到他的最后一个夜晚。
她手中握着小刀，走进了王子和新娘的房间，然后，她把帐篷上的紫色帘子掀开，看到了那位美丽的新娘正躺在王子的怀里睡着了，她，轻轻地弯下了腰，在王子的额头上亲了一吻，接着，她凝望着远处——橘红般的朝霞渐渐出现，淹没了星星月亮……
黎明时刻，这意味着，她将要失去生命。她想起了儿时和姐姐们、鱼儿们嬉戏，听老祖母讲述人类世界的种种，不知多少个夜晚，她站在窗户旁边，透过深蓝色的海水朝上面凝望，她感受到，微弱的星光撒满了海洋；想起了，她第一次浮出水面的那种喜悦，无法用言语表达，好像鱼儿得到水一样；想起了，爱上一个人的感觉很奇妙；想起了，为心爱的人，失去人鱼的象征，但是那种痛楚根本比不上现在，因为，她现在的心更痛；想到了，姐姐们为了救自己，甘愿把秀美的头发交给女巫，换来那把小刀，用来刺死王子；想到了只要在日出之前刺死王子，自己仍能过上三百年的岁月，但却不能因为嫉妒之心而刺死自己心爱的人……
想到这里，她微笑地转过头，再一次凝视着王子，此时泪水已经模糊了她的双眼，一刹那间，她手一伸，把小刀远远的扔向大海，她选择了放弃。
最后，她从船舷跳进了大海，她的身体融化成了蔷薇色的泡沫。太阳从海里徐徐地升高，阳光暖暖的，照在冰冰的泡沫上，发出了七彩的光芒……
她来到人类世界的几个月里，感受到了纯真的爱情和友谊，可怜的人鱼公主，你曾经像我们一样，为了一个目标努力奋进，然而你忍受着恐惧和无比的痛苦，但却能勇敢地坚持下来，创造了一个不灭的灵魂——奉献。
奉献之美在心中酝酿着芬芳，让我们将奉献延续……
高一命题作文8生命的钟摆在日出与日落中摆着，在起点和终点间摇着，看见时间流逝，莫惶恐。转瞬间，生命的质量掘出时光，无穷。
叹时光易逝，怅光阴转瞬。的确，低头，指尖不断地刷屏中漏下缕缕光阴，换得一缕叹息。的确，等待，球迷用一个又一个四年，影迷用一部又一部影剧丈量时间，发现时间，微乎其微。
握不住，于是慌了，于是怨了，溜走的时光，为什么如此匆匆?赶不上的步伐，剩下的灵魂躯壳……
时间之短，短在她的易逝，更短在你的漫无，你的生活。
其实，时间可无穷，如果你用生命的质量去填充。
当拿破仑进城时，窗内，黑格尔看着他，写道：这位世界精神，骑在马背上，眼睛集中于一点，真让我有一种异样的感觉。
现在的我们看来，转瞬的时间中，黑格尔让“马背上的精神”作为自己的哲学符号，绝对精神的符号，存之久远。在转瞬的时光中，黑格尔用思想扩充生命的质量，以生命的质量掘出了时光的无穷与无尽。
从浩荡历史中徜徉来，看孔子之心，观庄子之气，何不是用有限成就无限，在时光的冲刷与涤荡中，思想的星光不暗，不灭，永无穷尽;转而，看普契尼蝴蝶夫人忧伤的项圈，看莫泊桑笔下璀璨的项链，在时光中亦是熠熠，无穷无尽。
大家大师，用立言填充了生命质量，让转瞬的时间显出无穷无尽的价值，其实平凡如你我，不必立德立功立言，也可在转瞬的时光中成就无限，享受无穷无尽的时光。
因为时间之长，长在她的无穷，更长在你的所为，你的生活。
农人捂着自然的时钟，在土地上年复一年，泛着土地香的踏实，浸着汗水的收获不是转瞬，诠释着生命质量的充实，透着时间的无穷。
倘若你也用目光爱抚一朵花，闻稻香一片，望星空灿烂，以热忱的心去爱生活，便也握紧了时光。
握紧时光，用生命质量成就时光无限。时间非流水，而是绵延不断的念珠……
生命的钟摆在摇，不停。
高一命题作文9人生犹如一条长长的路，而我们只是这条路上的旅行者，在这条路上，有数不尽的坎坷和选择。
一个人的一生总是太多的坎坷，这常是我们心情不愉快的源头。可是只有当我们经历了风雨后才能感受到彩虹的美丽，磨难越多，才会使我们的意志更加坚定。往往克服困难之后的那份喜悦是最令人激动的!如果平淡的人生之路看做是蔚蓝的天空，倘若没有了狂风暴雨，也就没有了缤纷的彩虹。那样不就是太平淡了吗。
的确，人生就是这样，尝尽了酸甜苦辣，之后才能领悟到人生的哲理，我想挫折对坚强的人来说是垫脚石，对意志簿弱的人来说就是绊脚石。那么，我们是否应该是坚强的人呢?在漫长的人生中道路依然坎坷，我们要坚强起来相信自己能行，人生的坎坷是难免的，所以我们更要有坚强的信念。为了光明的前途，不要被这所谓的“坎坷”儿绊倒。
而在人生的道路上还有许许多多的路口需要我们去选择，途中有个最难决定的路口，在那个路口：一条是看不到尽头的路，它需要我们自己去探索，而另一条则是可以享受荣华富贵的直通道。有多少人在这个路口停留，而后只有少数的选择了看不到尽头的那天路。世上没免费的午餐，那先选择享受的人，他们得到了荣华富贵，可是需要用他们没有走完的路来交换。然而那些选择了自己去探索的人，他们用汗水换来的属于自己的荣华富贵。
在人生的旅途中，有时候还真的很累，迈步之前要选择好路口，定好方向，一旦走错后果不堪设想。在错的那条路上等待我们的可能是无尽的深渊，也可能是没有出口的迷宫，一旦进去就无法回头。有时候那条路会跟你开个玩笑，让我们走了一大圈后又回到了起点，让我们重新选择，去找一条适合自己走的路，接着进行人生的旅行。
人生何尝不是一场长长的旅行，我们从无知的幼年走向天真的童年，走向充满激情的少年，拼搏的青年和中年，最后走得了暮年，我们永远都在路上。
高一命题作文10寒冷的十二月，让我的身体一直处于疾病状态，加上临近期末，疲惫不堪的身体更没有了抵抗力。发烧的我，似乎意识到，眼下最渴望的，是妈妈的照料……
烧了两天一夜，我拖着沉甸甸的身体向班主任请了假，随后独自回了家，母亲早已在家中为我做一顿“大补”晚餐，看到这，我心酸涩不已，放下书包，一屁股坐在饭桌旁，看着母亲来来回回端盘送饭，灯光下，我偶然发现了黑发中的……银丝
在母亲的照顾下，我的烧退了，这也让母亲心里的石块落了地。百般不舍中，我还是被母亲送回了学校，在这一路上，即便寒风吹的多刺骨，母亲始终挡在我前面……
“冷不冷啊，孩子？”母亲边骑车边询问我，我喏喏地回答她不冷，像个小乌龟似的弹出脑袋张望一下前方。
“快当在妈妈身后，不要让风吹你的嗓子，让妈妈挡住你。”我乖巴巴地缩回了头，夜晚的霓虹灯找的我眩晕，我用双手抱住母亲的腰，母亲时不时地捏捏我的手，生怕我冷，我向母亲多次回复我很温暖，叫她放心。母亲的手，将爱化作了最美的温暖……
来到校门口，母亲竭尽全力说服门卫老师允许母亲送我进校门，最后，那老师答应了，母亲的脸上顿然露出欣然之笑，我坐在车后，抱着母亲，直至宿舍门外。母亲的眼神凝聚着沉重，她的神情在告诉我，她很担心我。
“上楼吧，孩子，妈妈看着你上去……”凝噎的语调羁绊我的脚步，无法前进，我辗转，徘徊，母亲依旧在门外望着我。我咬紧嘴唇，走进门，我知道，那一刻，母亲对我的不舍……
一星期后，我回到家，不料看到母亲手指上贴满布条，我问其缘由，结果是母亲那晚送我冻伤的，我含泪沉默，涌上心田的，是血肉相连的心疼……
和你在一起的时候，总是千万次嘱咐要多穿件衣服，要注意安全，你觉得很烦人，却也觉得很温暖。或许有人嫌一辈子太长，但请相信这世界有值得你爱的人，有拿真心爱你的人。我们应该多花点时间在自己身上，要爱自己胜过任何人，即使是自己的爱人，也要更爱自己，因为人生能有几个秋。慢慢的才知道，自己也在慢慢长大，不在是小孩子了，寒风中，我也应该学会保护我的父母。
高一命题作文11有人说：“羡慕自己就是骄傲自大。”其实不然，世人总是羡慕别人，何不发现自己呢?
记得从前，有一阵子，我的学习陷入低潮，脾气也变得坏极了。好朋友的真心相劝，被我当成假心假意;父母的失望，被我认为他们早已对我灰心。直到一个卖花的小女孩，改变了这一切。
那天，在拒绝通路的同学相伴的好意下，我孤单的走在大街上。成绩又退步了很多的我一些伤感。路上的行人来来回回，急忙的走着，又有谁会关心我这个满腹悲伤的小女孩呢?没有，永远没有。或许只有天上那孤单的小鸟能和我做伴吧!要是我是一只小鸟，那该多好……“要卖花吗”一个银玲般的声音打断了我的思绪。一个和我差不多大的小女孩，瘦瘦的身形，手中拿着几束百合，看到这个女孩，一种亲切感浮上我的心头，我于她攀谈起来：“你几岁?”“12”果真和我同龄。“买些小菊花吧!很可爱呢!”百合下，真有四朵小雏菊，显得毫不起眼。仔细一看，刚洒过水，那几颗珍珠般的露珠还停留在那儿，花中似乎还透着一丝灵气。我有些喜欢上它们了，便全买了。小女孩高兴地说：“我总是向人们介绍它们，却只有你买。它们多可爱呀，不是吗?”“你现在上学吗?”我问道。“妈妈生病了，家里没钱让我上学了，我还要照顾弟弟”就这么几句话，竟感动了我，使我有种想六类的冲动。小女孩话锋一转：“不过我相信我总有一天可以上学，你看，送给你”说完，露出天使般的笑容，递上一个小纸船，便走了。只见船上写着“读书”二字，船还隐约透露出小女孩的余温，那时她的一颗心呢……
回家路上，不禁千思万绪。我虽然没有很好的成绩。但我可以在课堂上听课，可以穿者漂亮的衣服去上学，可以……我渐渐有些羡慕我自己，我不久享受种着几朵小小的菊花。它们没有像百合那样的高贵、纯洁;也不想玫瑰一样有美丽动人的身姿。她只是一株普通的菊花，但它拥有自己的可爱和清纯。她不羡慕任何人，因为她坚信：自己有着美好的地方，那时别人所没有的，拥有这些，她很快乐，拥有这些，她满足了。
高一命题作文12何为“淡泊”？就是能置个人得失于度外，视名利如粪土，心态平和，操守清廉。
居里夫人获得第一次诺贝尔奖之后，专心研究，终于又荣获了第二次诺贝尔奖。有一天，一位朋友来她家做客，看见其小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的一枚金质奖章，大惊道：“居里夫人，现在能得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”居里夫人对待荣誉的这种态度，成为后人学习的楷模。
钱钟书先生学贯中西，著有《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等巨著，享有“博学鸿儒”、“文化昆仑”之美誉。一位美籍华人新闻记者要采访他，被拒之门外。他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所；电视剧《围城》的稿费全捐给了国家；国外有许多地方要重金聘他，皆被婉言拒绝。他对一位年轻人说：“名利地位都不要去追逐，年轻人需要的是充实思想。”钱钟书惜时如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达，视名利如浮云，表现了一个知识分子高尚的精神品格。
新当选的全国政协副主席、两院院士王选声名显赫，受到许多人的崇拜。不久前，他在《光明日报》上撰文提醒大家：“不要迷信院士，自己已年过六旬，而在计算机等高新领域，很难有60岁的权威……一个真正有才能的科学家，哪有时间去频频上电视。经常上电视说明我的科学生涯快要结束了，只能在电视上露露面了。”王选的这番话，是要冲淡人们对他的敬仰。科学家的这种科学态度，反而让人们从内心里更加崇拜他。
然而，也应当看到，今天的社会是五光十色的大千世界，充溢着各式各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利确实不容易。在现实生活中，我们能否像他们一样淡泊名利而显得自己清高一点呢？
21年，键盘把文字送到接近事实的那一行，《我们的时光》盘旋在耳旁，不由得想起来16年夏日同桌那个中二少年课间不断哼唱的《南方姑娘》，想起来17年火遍大街小巷在临近下课苦苦央求着老师放一遍的《成都》，想象自己好像就坐在玉林路街头的小酒馆，想起来18年告别高二搬到朴素的后楼的当天夜晚，在狭小的讲台上和同学一起唱的是《鼓楼》，想起19年6月高考就是那么匆匆而至，当时以为是解脱桎梏现在想来却是回不去的《我们的时光》。
《南方姑娘》
昨日的雨曾淋漓过她瘦弱的肩膀
夜空的北斗也没有让她找到迷途的方向
阳光里她在院子中央晾晒着衣裳
在四季的风中她散着头发安慰着时光
告别16年的夏日的懒散阳光，一眼望去是崭新的校服和陌生的面孔。天空还延续以往的蓝，重点班的氛围也有点难，还带点初次见面的拘束感，毕竟是从前一个学校的“老前辈”到新学校的“小萌新”。我的第一位同桌看起来中二气质明显，在课间热衷于哼一曲我没怎么听过的小曲儿，“北方的村庄，住着一个南方的姑娘……”，紧闭双眼，饱含深情，就差把话筒给他递到嘴边。我心想这歌词好生有趣，“诶，这是谁的歌儿？”他瞥我一眼，头也不回，依旧摇着自己拨浪鼓般的脑瓜，仍沉浸在自己的课间音乐小课堂，只丢给我两个字：赵雷。
赵—雷，嗷，的确没听过。那是我第一次知道赵雷，虽然之后很长时间再也没有了解过他，但距我几十厘米的远处，时常响起不绝于耳畔的哼唱，耳濡目染，时常想象这位生活在我们北方村庄的南方姑娘，她有怎样的容颜和经历，她在哪个不知名的村庄里呢？她是否知道，她那件带花的裙子，又是怎样在课间为生活镀上一层金色。
《成都》
分别总是在九月
回忆是思念的愁
那间略显拥堵的教室承载了比家更多的青春，一间教室就是我们的第二个家。那时候《歌手》热播，我们困在春风骀荡的时节里，也安心于4楼的这个小天地。那时候的快乐很简单，老师上完课央求她给我们一首歌的时间。在我们班，王宝总是冲在最前面的那个，在别的脑袋还在缓慢地从纸堆里探出来时，他已经忙不迭打开了多媒体，开心的露出一口灿烂的大白牙。
《成都》的玉林路尽头的小酒馆，成了那个季节的向往之地。那时候常常有人熟睡在堆积的作业堆里，那时候只心想九月又是新一学期，那时候还不曾拥有回忆。
《鼓楼》
我走在鼓楼下面 淋湿的咖啡馆
睡不着的后海边 月亮还在抽着烟
喝醉的亲吻着 快活的人不眠
唯有我倚着围栏 对过往说晚安
脚步轻轻又匆匆，从前楼很容易可以看到古旧的后楼，那是高三的一个具象。高三，曾经那么遥远，仿佛遥不可及；还没邂逅南方姑娘，还没打卡玉林路的小酒馆，好像，一段早已起步的旅程，又要匆匆结束。
那时我们还可以珍惜自己高二学生的身份，释放压力和拥抱高三的夜晚啦。伴奏的声音激发起平时被积压的情绪，所有的信念、压抑、快乐和悲伤都融在一首《鼓楼》里被抽着烟的月亮像烟灰般敲落。
那时候的赵雷如日中天，再也不用揣着700块钱去拉萨的浮游酒吧和北漂了，那深夜还不曾入睡的时候，抬头就可以看到月亮。我们都知道，该对过往，说晚安了。
谁能想到，仅仅一年后真的有一天可以站在鼓楼下面，不同的季节，雨后的阳光洒落被替换成了什刹海厚厚的冰，冬泳的大爷、溜冰的小孩儿逐渐远去凝成一个小点……唱《鼓楼》的那个大男孩离开了这儿，这儿处处是他的气息。
《画》
为寂寞的夜空画上一个月亮
把我画在那月亮下面歌唱
为冷清的房子画上一扇大窗
再画上一张床
那是赵雷青春的疼痛期，在北京的四合院里背着60万的债独立创作第一张专辑《赵小雷》，遗憾的是，这张斥巨资录制的专辑，仅仅卖出2000张，赵雷赔得一塌糊涂。在《画》里赵雷拿着画笔把一张白纸赋予太阳的情义，那是理想和现实的差距，那是一个男孩的音乐梦。
镜头这边的我们，每个人也怀揣着自己的梦，在纸笔的围城里，做着自己的奋斗。那时候也许每个人都是理想主义者，那是披星戴月的时节。
《我们的时光》
我们的时光 是无忧的时光
精彩的年月 不会被什么改写
放纵的笑语 时常回荡在我们耳旁
那些路上的脚印 永远不会被掩藏
“我们的时光，是无忧的时光。精彩的年月，不会被什么改写……”这是赵雷的时光，在北京一条地下通道里，他跟几个同学背上吉他，戴上墨镜，拼命唱歌。
赵雷喜欢摩托车，他说这能让他真切的感受到风。他们在雨中、风中、日光下骑行，穿过湿滑黑暗的隧道险些丧命，又对着山崖溪水纵情高唱。
我们的时光，现在想想，放纵的笑语时常回荡在耳旁，那些路上的脚印，也永远不会被掩藏。
好了，今天我们就此结束对“拨浪鼓伴奏”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。
